 本乃枝折（検索リンク） 群馬県・郷土出版案内・リンク集 
そんなことを言っても、家のローン、子供の養育費などをかかえていながら、この就職難の時
代に簡単に転職などできるものかとの言葉が返ってくるのもよくわかります。
しかし、もう一度、この本を読んでゆっくりと考えてみてください。
「楽しい仕事」にめぐりあえるかどうかは、容易いことではないかも知れませんが、今、携わっ
ている仕事が「楽しくない」ということは、その人自身にとっても、会社にとっても、また家族にと っても、決して良いことではありません。
どの本かは思い出せませんが、本書と似たような本の帯に書いてあった言葉ですが、「仕事
がつまらない」ということは（どんなに豊かな趣味を持っていようが、楽しい休日をすごそうが） 「一年のうちの300日近く、つまらない日々を過ごしている」ことになるのです。
そもそも仕事とは「楽しいものではない」、我慢や苦労の代償としてはじめて報酬があるのだ
という人も多いことでしょう。
でも、仕事で成果をあげる、売上げを伸ばす、とはいったいどのようなことでしょうか。
それは、「我慢」や「苦労」の代償としての報酬を望んでいる限り、いくら「苦労」や「我慢」を重
ねても決して大きな報酬は巡ってくるものではありません。そのような考えの従業員がたくさん いては、会社も決して業績を伸ばすことはできません。
報酬というものは、「我慢」や「苦労」の先に、それによって「喜んでくれる」顧客や従業員が見
えてこそ、はじめて得られるものだからです。
そして、「仕事が楽しくない」という状態の最も大きな損害は、その人やその人のいる会社か
ら「創造性」そのものを奪ってしまうことです。
繰り返すまでもなく、この時代、安易に転職を考えるなどということはできるものではありませ
ん。しかし、ここで必要なのは、なにも転職することとは限りません。
今、または将来の仕事が面白く、楽しくなることさえできれば良いのです。
最大の「創造性の源泉」さえ、手に入れられればよいのです。
それでも現実はなかなか、という方に、他のページでも紹介した言葉を再記します。
現実にはなかなか変えることは難しいといいますが、
「いったいあなたは誰に頼まれて生きているのですか？
あなたの頭のてっぺんから足のつま先まで、どこか人から借りてきている部分でもあるので
すか？
あなたのこころのどこかに、他人から借りている部分でもあるのですか？
あなたがどうするか、それはあなた自身が全権持っていることではないのですか？
わからなければ人に聞く、調べてみる。力が足りなければ応援を呼ぶ。
人は誰しもオギャーと生まれたときから生きていくに必要なものはすべて持って生まれてきて
いるといいます。
たとえ自らは何もできない赤ん坊でさえ、周りのひとが放っておけないような愛くるしい可愛さ
を身につけているものです。
とはいっても、まだなかなか変えられない人も私を含めて多いことでしょう。
でも、少なくとも、他人のせいにしないことだけは心がけておきましょう。
掟破りですが、中谷彰宏流に、本書タイトルのエッセンスをちょっと抜き出してみましょう。
（成功者は）みんな、人生のある時点で
仕事に対する目標を変えた人たちだ。
今日の目標は明日のマンネリ。
「僕がいままでに掲げた目標が一つだけある。聞きたいかね？」
ぜひ、と私は答える。
“明日は今日と違う自分になる”だよ。
きみは、最初に陸にあがった魚は
長期にわたる目標を持っていたと思うかね？
これは僕の大好きな言葉の一つなんだ。
“遊び感覚でいろいろやって、成り行きを見守る”
必要は発明の父かもしれない。
だけど、偶然は発明の父なんだ。
何を試してきたのかね。
目標に関するきみの問題は
世の中は、きみの目標が達成されるまで、
じーっと待っていたりしないということだよ。
成功するというのはね、右に倣えをしないっていうことなんだ。
成功の宝くじでは、勝つチャンスは何百と手に入るし、
そのほとんどは大損するようなものじゃないってことを。
適切な時とか完璧な機会なんてものはないということ。
君たちの事業は、
試してみた結果、失敗に終わったんじゃない。
試すこと自体が欠落していたんだ。
人は、変化は大嫌いだが、試してみることは大好きなんだ。
この続編は、組織や人間関係について語っていますが、どうせ自分には難しいあれに気をつかって、これに注意し
てなどということがたくさん書かれているのかと思ったら、自分と共に闘える同僚や上司、部下に回り逢えるのはそう 簡単なことではない旨が書いてあり、なるほど、よしっと思い一気に読めました。  
本書の著者、樹研工業社長松浦元男さんは、世界中でリストラの嵐が吹き荒れる世の中で、会社というものは、従
業員が安心して会社を信頼して働ける環境がなければならないとして、通常の起業常識では考えられない経営スタ イルを次々とうち出して、世界一の中小起業を築き上げています。
近代資本主義の問題に限らず、古く東洋思想でも「楽しむ」ということが、いかに重要である
か多くの人が語っています。
『論語』に「之を知るものは之を好むものに如かず。之を好むものは之を楽しむものに如かず」という語があります
が、確かに名言であります。科学的考察から言っても、ぴったり当たっております。
知るという働きは、大脳の新しい皮質が司るものでありますが、然しこれを好むとか楽しむとかいう事になると、間
脳や本具の皮質と一致しなければ成り立たない。好むというのはより多く本能的でありますが、楽しむとなるとこれ は後天的というか、理知的なものが加わって来る。
「仁者は山を愛し、知者は水を楽しむ」という語にしてもそうであります。わざわざ愛すると楽しむを分けている。愛す
るのは本能的な働き、それに理知が加わって楽しむということになる。そこで知者は楽しむのであります。
「仁者は山を愛す」とはより多く本能的な働きでありますから、どうしても愛するのであります。一方は愛すと言った
から、片方は楽しむにした、というようなものでは決してないのであります。古人の的確な観察がはっきり証明されて おるのであります。
そういう意味で面白いのが楽しむということであります。学問でも修養でも、これを楽しむという段階に入らなけれ
ば、本当ではない。道楽という語がありますが、道が楽しいようにならなくてはいけない。これは楽道でも宜しいので ありますが、道を楽しむまでは、まだそこに、道と人とのあ相田に相対的な立場がある。渾然と一致してはじめて道 楽になる。
佐藤一斎『言志四録』について
 
 
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